من شيم العرب (6)قصة البطل يحي بن شوهان الغرابي

من شيم العرب قصة البطل يحي بن شوهان الغرابي


من آل أمحويل من آل غراب من آل السري من قبايل


سنحان بن يزيد بن حرب بن عله بن جلد بن مذحج من قبايل قحطان الحاليه


(من تهامة قحطان)


وآل غراب واخوانهم آل النعير من أشجع قبايل قحطان


وهاذي القصه للبطل يحي بن شوهان الغرابي وهي أن رجل


من قبايل وادعه وأخته دعتهم الحاجه والفقر في زمن مجاعه


فنزلوا على يحي بن شوهان الغرابي فكان الوادعي يرعى الغنم


لجاره يحي بن شوهان وكان يحي بن شوهان راعي حلال


وكان بين آل السري وآل ( أمحميط) أمان شهرين والوادعي


لم يدخل في الأمان ولاكنه جار والمثل يقول (جار القوم احداها)


وكانوا جميعا بجوار امعمد وبالهجة العاميه ( مقلبي امعمد)


كل منهم في حدوده وبينما كان الوادعي يرعى غنم جاره


لقيه رجل من آل تليد صاحب مشاكل والا فان آل تليد أوفياء


وكذلك اخوتهم آل السري وقتل التليدي الوادعي بدون سبب


فراح الغنم والوادعي ضايع رحمه الله وأغاروا آل السري فوجدوا الوادعي


مقتول قد أكلته الادابير فحملوه ودفنوه رحمه الله ويحي بن شوهان


غير موجود كان مسافر ورجع يحي بن شوهان ومجموعة من ربعه


جالسين وقد أوقدوا نارا يتدفون عليها فسلم عليهم وجلس واذا هو يسمع بكاء امرأه


فقال ويش صار لكم؟... قالوا جارك انذبح ...فقال من ذبحه قالوا ... فلان من آل تليد


فذهب الى المرأه واذا هي أخت الوادعي فطيب خاطرها


وقال ( أوعدك يأتي ليلة الغد معك نساءا بواكي) يعني انه بيقوم الحرب


وسرى بالليل وما أتى الصباح الا وهو فوق جبل ( امعمد)


وأخذ يرمي بالبندقيه في جهة قبايل ال السري وفي جهة قبايل


آل تليد حتى تجمعوا آل السري وآل تليد فقال لهم بيض وجوهكم


أنتهى الأمان وبالهجة العاميه ( ما في اموجوه مباح اليوم)


وكانت معركة قتل فيها من الطرفين خلق كثير ....


فقال أحد الشعراء من قبايل وادعه يمدح يحي بن شوهان


ويمدح الطرفين آل السري وآل تليد(خولان)


يالله يالي عالي في المراقيب --- أشفع لنا من نار حام اللهايب


تغفر ذنوبي يوم يوفى الاحاسيب --- ويوم ممسى في امقبر شين اللهايب


قم يا عنيدي هاض حال التجاريب --- تسبر لحوني تعجب أهل الطرايب


محكمه حكم المروة المصاويب --- وقلنا لصبيان تساوي الحرايب


قد جرني للشعر قتلت الاجانيب --- قالو قتيل ذبح في غير صايب


جار لابن شوهان يحي كما الذيب --- في سب جاره شب نار الحرايب


يحي براس امعمد يعوي عوا الذيب --- وبندقه تصرخ لمن كان غايب


آل السري يوم قبلت من الاشاعيب --- سيل غضب نحى يدم الزرايب


وخولان تقبل بارقا له تلاعيب --- سيف ابن ابي طالب يهاوي الضرايب


قد التقو المشرف بعجل التسابيب --- هطفن مع امروتن تهاوي الضرايب


راحوا ولا حي يجر التطانيب --- كلن على جعده يجز الذوايب


يابيض يالي تسحق الكل بالطيب --- غني ليحي بالطروق العجايب


مادام يحي لابته ما ترى الريب --- ويحي نقي الوجه ما هو بعايب


هم اخشري معتق من الكحل والطيب --- فينه يضيف في سنين اللهايب


يذبح الحيل ولو هي مقاريب --- يقرب صحون البر والسمن ذايب


وفي الختام أشكر أخي وابن خالتي الفارس البطل


( زارب بن سلطان بن مداوي بن فزع التليدي) حفيد البطل


مداوي بن فزع الذي كان من أشهر أبطال آل مقبول


والأخ زارب رجل معروف بالكرم والشجاعه والعلوم الي ترفع الراس


وهو أخ وصديق لي وهو من أعطاني هاذهي القصة الجميله


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم وصح لسان الشاعر وفي الحقيقة انه كان في قديم الزمان
مشاكل طايلة بين جميع القبل المتجاوره والسبب قلة مافي اليد
تجبر الناس على السرقة واخذ الحلال على القبايل المجاورة
وهذا كان عام في انحا المملكة
سواء بين ال تليد والقبائل المجاورة لهم من كل الجهات وكذالك
قحطان والقبايل المجاورة لهم ومن يتتبع هذا الشي يجده في عتيبه
وشمر والمطران بل عامة القبائل بدون استثناء والسبب كما اسلفت
الجوع وقلت مافي اليد وقلت الدين ايضا كانو لايعرفون ان مايقومون به
محرم ولكن نسأل الله ان يبيح من الجميع ويدم علينا الأمن والأيمان
اخي الكريم انا رى ان ترك ذكرها اولى من ذكره لقول الرسول
صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنه واليكم ها المقطع
الذي سببه التنبيش على ماقد فات وهذا المقطع يتعلق بين
اثنين من قحطان ويام وبغة تقب بينهم بسبب التنبيش على ماقد راح
فقال اليامي القصيدة التاليه والسبب بعض القصايد التي يكون فيها
احيانا مبالغه اومدح بعض القبايل بسبب انتصارهم وذم الأخرين
يوم انكسرو مع خالص ودي واحترامي لشخصك الكريم يبومسلم والمعذرة
اخي الكريم انت اعرف مني ومنك اتعلم وانا تلميذك اواخوك الصغير

الله ما أروع ماتسطره أخي مفرح

وما أجمل هذي السوالف

والله أنها ترفع الراس

ونعم فيكم يآل مقبول جميع

والقصة والقصيدة قمة في الروعة

الله يبيض وجهك ويبارك في عمرك

ولاتحرمنا من مثل هذه الروائع والنفائس ...

أخي جنوبي

شكر الله لك على ردك الجميل

وللتوضيح أخي بدأت قصتي بعبارة من شيم العرب

وهاذا يعني أنني أختار هاذهي المواضيع بعنايه بعيدا عن التعصب القبلي

وانما أذكر بعض مآثر العرب سواءا أجدادنا أو غيرهم ومنها الكرم والشجاعه وحماية الجار

ليتربى أجيالنا على هاذهي العاداة الأصيله والحميده مثل الوفاء والكرم والشجاعه وحماية الصاحب

والجار واحترام الخصم وهاذا ماحث عليه ديننا الحنيف


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : قِيلَ : " يا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ ؟ قَالَ : أَكْرَمُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ . قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ .


قَالَ : فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونَنِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : خِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الإِسْلامِ إِذَا فَقِهُوا "


كما أنني أحرص أن آتي بالقصص والقصائد التي فيها مدح للطرفين وأبين بأننا اخوه جمعنا الدين والعقيدة والوطن


أخي أكرر شكري وتقديري لك أخا عزيزا وصديقا وفيا وتقبل تحياتي أخوك أبو مسلم

أخي أبو فيصل

شرفني مرورك

وأسعدني تواجدك

وآل تليد كلهم أبطال لهم مآثرهم

ولهم مفاخرهم وفي كل قبيلة من آل تليد

ما يغنيهم من القصص البطوليه التي يتغنى بها الاجيال

وكذلك اخواننا من قبايل سنحان لهم من القصص البطوليه ما يغنيهم

أكرر شكري وتقديري لك أخي الحبيب وتقبل تحياتي أخوك أبو سليمان (أبومسلم)