تعدد الزوجات

تعدد الزوجات سنة نبوية تكاد ان تندثر

ويتحتم علينا إحياؤها من جديد وعدم الخوف من الزوجات

فمرضاة الله هي مبتغانا لا اكثر فهناك عوانس كثر في المجتمع بسبب اهمال تطبيق هذه السنة

والمؤمن القوي احب عند الله من المؤمن الضعيف

لا تجعل هذه الموضوع يقف عندك فالدال على الخير كفاعله

ولكن انقله الى جميع وسائل الاتصال المرأي والمسموع

ولا تكن جبانا كن شجاع

واحذر ان تراها زوجتك

وان رأتها فامسح اسم المرسل

لا تورطنا جزاكم الله خيـر

الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ الخبل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبل

تيب تيب ما ا ختلفنا يا الجبل ... هي سنة ...

و لكن ،،،

هل أحييتمـ السنن الأخرى المندثرة ...

أم فقط توقفتمـ عند هذه السنة ...

سؤال عاجل و سريع ...

صيام البيض ، سنة تكاد أن تندثر ...

و الرسول - صلى الله عليه وسلم - أكد في الحث عليها و وصى بها اثنين من صحابته ...

فكم عدد الصائمون اليوم ؟ أين إحياؤهم لهذه السنة ؟

و لا نحيي سنة و ندع أخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


( أتأسف على التطفل ، و لكن هذه وجهة نظري )


شكراااااااااااااااااا الجبل ...

مواضيعك بحق دائما جميلة ، تفتح أبوابا مغلقة ...

تقبل مروري ....




هدووووووووووووووووء

هدووووء


تشكراتي لك من الاعماق



السنه هي اللتي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها


وليس شرطا اذا فعلنا سنه ان نفعل جميع السنن بعدها


ويقولون اكل العنب حبه حبه


واذا تعدد الرجل يعني بيصير اثنين


لان المرأه هي الشطر الثاني من الرجل



وبتكون معينه له على الطاعه والقيام بالواجبات والسنن



هدوووووووء اعجبني تعليقك ومداخلاتك البنااااائه


الله لا يحرمنا من هذه الاطلاله لكي كل ودي



اخوك ومغليك الجــــــــــــ الخبل ـــــــــــــــــــــــبل

أعجبني ،،،

ردك الجميل يا الجبل ،،،

و لكن ،،،

أقنعني أكثــــــــــــــــر ،،،

فأنا أرى من حولي تكون حياته مستقرة ، فما يلبث أن يثني ،،،

حتى ينحرف عن محور العدل تدريجيا ...

و النماذج التي تحيط بنا خير شاهد على ذلك ..................



هدووووووء

الجبل دائما صريح .....قصد الحق لا التجريح.....فكلامه صحيح

....هناك أموراً يجب على الزوج ان يلبيها اثناء التعدد.ومنها العدل وهذا يشمل العدل في النفقة والوقت

والمعامله...وغيرها ولكن هناك أموراً لا يمكن للإنسان العدل فيها وهي الميل الى احداهن مثلاً...أن يميل

القلب البشري إلى إحدى الزوجات ويؤثرها على الأخريات ، فيكون ميله إليها أكثر من الأخرى أو الأخريات ،

وهذا ميل لا حيلة فيه ، ولا يملك محوه أو التخلص منه ، فالله تبارك وتعالى لا يحاسبه على أمر خارج عن

إرادته ولا حول له فيه ولا قوة ، فلا يكون الرجل موزعاً بين ميل لا يملكه ، وأمر لا يطيقه ، فأمر القلب خارج

عن إرادة بني البشر فلا يملكه إلا الخالق سبحانه ، ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي في القسم

بين نسائه ويقول : " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك " [ أخرجه الخمسة ،

وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود صـ 164ـفحة ]

أنا أعجبني النقاش فقلت أشارك فيه بما أعرف ..ولست أبرر أو أفتي ولكن مجرد حوار مع الجبل والأخت المميزة هـــــــــــدوء

تليدي وافتخر



اشكرك على المداخله القيمه



والشرح الوافي والبنوتات



لو اتينا لهن بكل برهان لن يقتنعن ههههههههههههه



لكن ما زلت اناشدكم مجمع الشباب بتطبيق السنه



ولا عليكم ممن يرى عدم ذلكم واقول عليكم بالعدل وعدم الظلم



اختي هدوووووووووء


لقد طلبتي مني الايضاح


وانا اقول ان تليدي قد اجاب بما فيه الكفايه



ويجب علينا الا نقيس الحياه على شخص او شخصين افترقو بعد التعدد



ولكن يجب علينا النظر الى للنسبه العامه والمصلحه اللتي يترتب عليها التعدد
من انقاذ البنات من العنوسه



واقول للبنات الرضاء بالقليل خير من فقدانه بالكامل


هذا وللحديث بقيه اذا تريدون ايضاحات اكثر



تحيات الجبل

الجبل لا للتعليق انا اتحفظ وان كان يدور في خاطري رد ولاكن شكلك بتورطنا وتتخارج انت

جمــــــــــــــــــــيل جدااااااااااا ما أضافه تليــــــــــــــــدي ...

( و هذا هو الأصــــــل )

و لا اعتــــراض عنـــدي لما ذكــــره أبدااا ...

و لكن ،،،

الذي أقصده ، ليس ظلم الهوى و الميل القلبي ... فهذا محال إبعاده و تحقيق نقيضه ...

إنما الإجحاف في التعاااامل ...

فأين من يقتدي بالتابعي الذي إذا كان في يوم الأولى لا يدخل أبدا لبيت الثانيه ...

و هذا أمر جميل من أجل أن يذهب الوغر من قلوبهن ...


و أحسنــــــــــــــت أيها الجبــــــــــل بقولكـ ...

ويجب علينا الا نقيس الحياه على شخص او شخصين افترقو بعد التعدد

فلا يحكم على الأمور إلا بالقاعدة الثابتة ، و لا يدخل من شذ فيها ...

لكن ...

هولاء أصبحوا ثقلا لا يستهان به في المجتمع ...



و أنا هنا أناقش هذا الموضوع لسبب في نفسي لا لأجل إيقاف هذه السنه ...

لأني عندما أتناقش مع أي طائفة من النسوة ، يبدين إعتراااااااااااااض ، و يفهمن العكس ...

فأردت أن أستفيــــــــــــد ، لعلي أفيــــــــــــــــــد و أقنعهـــــــــــــــن ...

فمن لديه فائده لا يبخــــــــــــــل ...



و شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

لجميــــــــــــــــــل الأسلوب في الحـــــــــوار ...




هدووووووووووووووووووووووء

ابو عبد الله

تشكراتي على اطلالتك الرااائعه


والحذر وااااااجب


ولكن فيه مقوله تقول


الكلمه اللي تضايقك بدها


لك من الاعماق الشكر والتقدير


تقبل تحياتي



الجـــــــــــــــــــــــ الخبل ـــــــــــــــــــبل




هدوووووووووء ساكمل نقاشي في الموضووووع غدا ان شاااااء الله

وسنصل الى حل

أخووووووي الجــبل
موضوعك راااائع ويستاهل النقاش
نعم لأحياء السنن
ولكن بعض التعدد ضار ويقلل من الفرص للشباب العاطلين
الذين لم تتاح لهم الفرصه أطلاقاً
((خل المجال لغيرك))

تقبل مروري
دمتـ.بأبداعكـ..وتميزكـ..
أخوكـ.سلطان

التعدد محلل شرعاً وهنا يكون الصمت وأجب
نحن لانتحدث عن الشرع ولانرفضه أبداً
ولكن .. قليل من تجدهـ يعدل بين زوجاته
أم القلوب فـ أمرهــأ لله وحده ..
*

لا تورطنا جزاكم الله خيـر

من أولهـــا ..!!
جبل ثهران ..
قد تكون أنانيه أنثويه لدرجه قد تصل بألمراه أن تتمنى موت زوجها لكنه لايتزوج عليها ..!
موضوع كبير جداً
شكراً .. لطرح
ودمتَ ..

طبعا لا خلاف بيننا ان التعدد امر جائز شرعا ويحث عليه ديننا الحنيف ولكن وفق ضوابط وشروط واضحة واكثر المتعددين او المنادين بالتعدد لايطبقونها ولايلتفتون لها وهذا سبب تعاسة الكثير من الاسر
قال تعالى {{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}
فقد اختتم الله سبحانه وتعالى الآية بقوله وان خفتم أن لا تعدلوا فواحدة فقد جعل العدل شرطا لابد منه للتعدد واكثر المتعددين لاشأن لهم بهذ الشرط الرباني وهنا مخالفة لشرع الله وما امر به والتعدد بهذه الصفة ليس فضيلة بل هو وبال على من لا يحقق شروطه
هذا جانب
الجانب الآخر الزواج شرع لمصالح معروفة ومنها السكنى والانجاب والعفاف والمودة

ومن وجهة نظري ان من اراد ان يعدد عليه النظر لعدة جوانب ومنها
الحاجة للتعدد ما الدواعي التي من اجلها يريد التعدد ؟
ومنها (مثلا مرض الزوجة -كونها لاتنجب - بعض الاسباب الخلقية الاخرى مثل سوء العشرة وغيرها )
وايضا ينظر لامور اخرى تخصه هو ومنها القدرة المادية التي بها يستطيع الصرف على بيتين او اكثر ان ويوفر السكن والمصروف بعدل وان يؤمن لهم العيش الكريم
القدرة على العدل في ما يخص كل زوجة من حقوق شرعية
واخيرا يرى هل هو سوف يكون سعيداً بعد التعدد اكثر من اول ام انه سوف يدخل في مشاكل وصراعات لا تنتهي
ومن المحزن ان نرى بعض المعددين ما ان يتزوج الثانية حتى يهمل الاولى او قد يطلقها ويحرمها من كل شئ اين العدل واين الشرع الذي نتكلم عن سننه وننسى واجباته
والبعض الاخر يتزوج اكثر من مره وهو ليس مقتدر ماديا ويعيش اسرته في ضيق وفي احوال مادية سييئة جدا وهو ليس بمحمود من وجهة نظري
ايضا نرى البعض يكون من اهل التعدد وظروفة المادية غير جييدة ونرى معه طابور بل جيش من الابناء والبنات وهو لايستطيع توفير متطلباتهم البسيطة فلا سكن ولا مصروف ولا حتى حسن تربية لانه فقد السيطرة على الامور ونحن الآن في زمن يحتاج منا الى تعقل في كل امر نقدم عليه ونحسب كل خطواتنا من اجل ان نعيش بسلام ومن اجل المستقبل لابنائنا وتربيتهم التربية الصحيحة

الموضوع اكبر من هذا التعليق والنقاش فيه يطول لكن اكتفي بهذا القدر لعدم الاطالة
وفق الله الجميع وكتب لكل انسان ما يسعده
وجعلنا دائما ننطق بالحق ولو على انفسنا ونحكم بالعدل في كل امورنا انه قريب مجيب

سلطان بارك الله فيك

الم تقرا قوله تعالى ){ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3)}) ، النساء ) .



اما قولك دع الفرصه لغيرك الم تقراء الاحصائيات العنوسه في المملكه اعطيك مقتطفات منها

العنوسة في السعودية : فقد بلغ عدد الفتيات اللواتي لم يتزوجن وبلغن سن الزواج (1,529,418) فتاة .
لتكون الإحصائية كالتالي :
في مكة المكرمة بلغت العنوسة : (396248) فتاة .
في منطقة الرياض بلغت التعنوسة : ( 327427) فتاة .
في المنطقة الشرقية بلغت العنوسة : ( 228093) فتاة
في منطقة عسير بلغت العنوسة : ( 130812) فتاة .
في المدينة النبوية بلغت العنوسة : ( 95542) فتاة .
في جازان بلغت العنوسة : ( 84845) فتاة
في منطقة القصيم بلغت : ( 74209) فتاة .
في الجوف بلغت : (5219) فتاة .
في حائل بلغت : ( 43275) فتاة .
في تبوك بلغت : ( 36689) فتاة .
في المنطقة الشمالية : ( 21543) فتاة .
عدد الفتيات المتزوجات في السعودية بلغ تقريبا مليونين و638ألف و574 امرأة من مجموع عدد الإناث البالع أربعة ملايين و572ألف و231 أنثى تقريبا .

ومن هذه الاحصائيات قد تجد لك فرص واكتر

وكذالك هذه فتوى من هئه كبار العلماء تقول


رقـم الفتوى :310عنوان الفتوى :يجوز للرجل أن يعدد إذا توفرت له أسباب ذلك تاريخ الفتوى :الأحد 12 جمادي الأولى 1420 / 24-8-1999السؤال هل يستطيع الزوج أن يتزوج من امرأة أخرى بدون أي سبب ؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
للزوج أن يتزوج بامرأة ثانية وثالثة ورابعة بدون سبب إذا توفرت له أسباب النكاح من القدرة عليه ماديا والقدرة على الباءة ، لأن هذا الأمر أحله الله لقوله تعالى ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) [النساء: 3] . ولكن وللأسف الشديد قد غرس في مفاهيم كثير من الناس أن الرجل لا يتزوج امرأة ثانية إلا إذا كان في المرأة الأولى عيب وهذا غير صحيح . ولكن الذي يوصى به من أراد أن يتزوج امرأة ثانية أن يتقي الله ويعدل بينهما في النفقة والمبيت والسكن. والله أعلم.
المفتـــي:



وتشير الاحصائيات العالميه ان الرجال اكثر شيء يتعرضون للموت


بمعنى انهم يقتلون في الحروب وفي الحوادث حتى الاحصائيات


عن الاطفال ان اكثر عرضه للوفاه الاطفال الذكور اكثر من الاناث عند الولاده



وفي الحديث

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ: )لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَتَكْثُرُ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ...

اخواني الاعضاء اعرف اني اطلت عليكم ولكن اعذروني


اقول للبنات اللاتي متزوجات وواقفات في حلوق ازواجهن هههههههه

ولايرضين ان يتزوج عليهن هذا التمساح ومن زين خشته اساسا


المهم لو حكم الله عليك انك لم تتزوجي او تطلقتي من زوجك


الا ترغبين بالزاج وتنهين حيات العنوسه وتكفين السن الناس عنك ؟


واذا لم تجدي الرجل اللذي ليس لديه زوجه

والرجل المتزوج تقف زوجته امامه قائله هذا لي وحدي ماذا ستصنعين؟


لا بد ننظر الى الحال بعقلانية اكثر

هذه مقتطفات يسيره احببت ان اوردها لكم واعلم ان فيكم من هو اعلم مني في هذا المجال



تقبلو تحياتي اخوكم ومغليكم الجبل

سديم



يعطيك ربي العافيه على صراحتك


والف شكر على المروووور



ابو فواز


لقد اسعدني تفاعلك في الموضوووع تقبل تحياتي


واحب اوضح لك مسأله الابناء الكثر


قدم الله رزق الأبناء على رزق الأباء في قوله:{وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءاً كَبِيراً }الإسراء31

وقدم رزق الأباء على رزق الأبناء في قولة: {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ

نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ }الأنعام151


الإملاق هو الفقر

الايه الاولى قال ابن عباس :الاملاق هو الفقر ، أي : لا تقتلوهم من فقركم الحاصل فإن الله متكفل برزقكم ورزقهم هذه
وفي الايه الثانيه يقول ابن عباس : لا تقتلوا أولادكم خشية أن تفتقروا أو يفتقروا بعدكم ، فإن الله يرزقهم ويرزقكم



يعني لا خوف علينا فان الله متكفل بالرزق من عنده وانما نحن اسباب فقط






تحيات الجبل

موضوع جميل ورائع ويستحق النقااااااش
ولا اعاااارض من تزود وشبع عمره
اذا كاااان قاادر يعدل ويظبط اموره من كل الاطرااااف