(نقاش)انت معزوم عندي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقات الجميع (نقاش) انت معزوم عندي 《مقياس العزيمه 》 ●● #مدخل القضيه المباشر // *صديق غايب عن صديقه لمدة سنتين ولمن عاد عمل واجب الضيافه وعزمه على العشاء * * بعد فتره وصله انتقاد تعزم صديق غايب عنك سنتين وتقدم له ع العشا (((عزيمه دجاج )))!! * #فهمتوا المقصد؟؟ هل من الكرم اني عندما اعزم لابد ان تكون عزيمه فاخره لاحد الاجهاد بالنفس ؟! اواهدار المال ؟ #ام ماهو مفهوم العزيمه والكرم لدى البعض؟؟ ##تجارب// اتحدث من واقع تجربه لاادري هل هي عاده وربينا عليها او ماذا اسمها عندما نعزم شخص لاملامه في الكرم فهي من اصالة العرب ولكن هل لابد من التكلف حد التكلف ،ومايملا العين الا عزيمه ذبح ذبيحه ؟؟ ايضا من واقع تجربه لي زمان احد من محارمنا لمن،ينعزم عزيمه دجاج بكل مصداقيه يرجع عندنا وهو متضايق ويقول ايش هالكرم يعزمونا ع دجاج!؟ ويقول اكرام الضيف ذبيحه !؟ يعني حتى لدينا يوجد هذه الطفره والنعره وهذا المقاس ايش يعني اني انعزم عند ناس ويقدمون لي كبسة دجاج باي اشكالها،،كل الاكل نعده نعمه من انعم الله ومن جاد بالشي جاد الله عليه ،وكثر الله خيره ليش عند البعض ماتقبل الا بعزيمه ذبح وان لا نروح نتكلم وننتقد البيت الذي استضافنا ،، ** صراحه انا استغرب ليه هذه العاده ليه الناس عزيمه الدجاج مايعدوها كرم ؟ واصبحوا يقولون عشان احنا مو مهمين وغالين عليهم اعطونا عزيمه دجاج ؟؟ ليظل السوال الحائر// #ماهو بنظركم مفهموم عزيمه شخص غالي ومهم ؟؟؟ #وماهو بنظركم مفهوم الكرم هل هو بالشي الذي يقدم ام ببشاشة الوجهه وحسن انتقاء الكلمات ام اجود الاطباق واشهاها ام ذبيحه فاخره ام ماذا المقياس ##قضيه واقع من تجارب عده حدثت ،والذي اجبرني ايضا ع تقديم هذا الطرح هذه الصوره والحدث الذي فيها الصوره تتحدث ،،،، ناقشونا بهذه القضيه من كل جوانبها ومن تجاربكم وادلوا دولكم بروح واقعيه وراي هادئ ودمتم بخير ،،، حصريا هنآ السفيره ،،،

صباح المواضيع المثيـرة

حلاي مع انه موضوعك أدهشني
لكني احتاج افكر شوية في الرد
احتاج افهم
هل هذه ثقافه انا ما أعرفها

لــي عودة ان احياني الله
❤️

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء الحياه

صباح المواضيع المثيـرة

حلاي مع انه موضوعك أدهشني
لكني احتاج افكر شوية في الرد
احتاج افهم
هل هذه ثقافه انا ما أعرفها

لــي عودة ان احياني الله
❤️

هلا ومية غلا
اتوقع عاده وليست ثقافه
ومحتاجه بصيره انا ايضا'،
مكانك محجوز متى ماعدتي
ع الرحب والسعه🌻
برد جديد حتى أراه وليس تعديل ع الرد السابق🌻
لاعدمتك

اهلا وسهلا بالسفيرة ومواضيعها الرائعه..

الكرم كمفهوم عام اكبر واعظم من ذبح ذبيحه وإكرام ضيف وغيره..
الكرم خلق عظيم ومن اسماء الله --الكريم --وهو الكريم سبحانه في كل شيء..
والحبيب صلّ الله عليه وسلم سيّد الكرماء من بني آدم..

فعن جابر رضي الله عنه قال
[ ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا] رواة البخاري في الأدب

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
[ كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس] رواه البخاري

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال
[ كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
وكان يلقاه كل ليله في رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود من الريح المرسلة ] رواه البخاري

وأتاه رجل فسأله فأعطاه غنماً سدت ما بين جبلين فرجع إلى قومه وقال أسلموا فـإن محمــداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر .

وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ إن الله تعالى جواد يجب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها ] رواة الترمذي

وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً ] رواة البخاري ،

وعن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده] رواة أحمد ،

وعن على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ إن في الجنة غرفاً يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها
فقال أعرابي لمن هي يا رسول الله قال هي لمن طيب الكلام وأطعم الطعام
وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام ] رواه الترمذي ،

وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟
قال [ أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم
قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان] رواه مسلم ،

كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
[ لا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبداً] صحيح الجامع
وفى حديث آخر [ شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع ] رواه أبو داود

وفى حديث آخر
[ اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم ] رواه مسلم

فهذه احاديث تدل كلها على فضل الكرم واهله..

وقصص الكرم طويله ولكن نعود لصاحب هذه القصّة..
البعض يعتقد ان الكرم هو الذبح له وغير ذلك يُعتبر إهانة؟!
وهذا والله قمّة الجهل والتخلّف..

الكرم ليس بسفرة طويله عريضه ووجهه عبوس مكفهر كأنّه مُصاب في اهله وولده..
الكرم يكون بوجه بشوش وابتسامه وترحيب جميل نابع من القلب..
لايكلف الله نفسا إلاّ وسعها ومن المحبه إعذار اخاك في حالته وحاله..
تريده ان يتسلّف ويرمي وجهه على الناس لكي يذبح لك ذبيحه!
يرهن راتبه من اجل ان تقول له انت كريم ثم يبقى طول الشهر يتسوّل لإبنائة كسرة خبز..
هل هذا كرم ايّها الضيف المستهتر البائس..

كل ضيف يعرف مصيّفه ويعرف احواله فلماذا يصعّب عليه ولماذا يحمّله مالا يستطيع..
ارضى بما قدّمه لك وإذا ضافك قدّم له مثل كاقدم لك طالما المسئله عندك معامله بالمثل..

هناك ناس الله رازقهم بأموال كثيرة ولكن مايذبحون لكل شخص من منطلق مصالح وهذا ليس بكريم اصلا.
فتجده يذبح الأبل والغنم ويعمل سفره طويله عريضه لفلان لإن له مكانه كبيرة بالمجتمع
بينما لاتجده يقدّم دجاجه لإنسان عادي؟!
وهؤلاء اصبحو معروفين لدى الكثير من النّاس..

وصاحبك إذا عزمته وأنت مقتدر لايمنع من إكرامه والفرح به..
والبعض يلوم لإنّه يرى هذا الصديق كريم جدا ولكن معه بخيل جدا..
ربّما تكون هناك اسباب لايعلمها لذا يكون العتاب قاسي جدا..

وهناك من يذبح وليس لديه إلاّ راتب قليل وهذا لعمري هو الكرم..
ولسان حال هذا الإنسان قول الشاعر:

(أضاحك ضيفي قبل انزال رحله*
ويخصب عندي والمحل جديب**

وماالخصب للأضياف أن يكثر القرى*
ولكنما وجه الكريم خصيب)


ويروى لحاتم الطائي أنه قال:
وَإِنّي لَعَبدُ الضَيفِ ما دامَ ثاوِياً ♦♦♦
وَما فيَّ إِلا تِلكَ مِن شيمَةِ العَبدِ

أما مسكين الدارمي فهو يقول:
طَعامي طعام الضيف والرحل رحله
ولم يلهني عنه غزال مقنعُ

أَحدثه إِن الحَديثَ من القرى
وَتعرف نفسي انه سوف يهجَعُ

اتمنى ان اكون وفقت في الإجابه
لك الورد يالسفيره

بداية
يعد اكرام الضيف من روائع الخصال ومكارم الاخلاق ..

وعندنا مفهوم عزيمة شخص غالي ومهم
ومن فترة ماشفناه او كان مسافر او من مدينة اخرى
لااازم نعزمه وكم واحد على شرفة
ونقدم له الذبيحة والمفطح
والشغل المرتب …

اما نعزمه على دجاج فليس من عادتنا
حتى لو الحالة المادية لا تسمح
الافضل نتركه ومانوجه له دعوة الا بعد
تحسن الظروف ..!

حتى السمك ينافس الذبيحة في قيمته
وسعره ومايرضون فيه
( قال ايه عزمنا ع سمك !؟)

اما الكرم بحد ذاته فهو يشمل
كل ماذكرتي
بشاشة واخلاق واستقبال حافل
ينتهي بمادبة تليق بصاحب البيت وضيوفه
هذا هو مقياسنا لمعازيمنا ..

اما في الحالات العادية
صحوبية واخوان واصدقاء وجيران
فلا داعي للتكلف حتى لو على نواشف
اواي شي من الوجبات السريعة….
لان الطابع هنا بيكون الميانة والاريحية
والزيارات المتبادلة باستمرار..-

وتبقى الرسميات والعزايم بايطار محدود ،
، فقط للضيوف النادرين
الي مش من نفس المنطقة او نادرآ مايزورونا
ف فعلا تقديم الدجاج لهم
يعتبر انتقاص في حقهم ..!

بالنسبة هل قيمة الضيافة من قيمة الضيف ،،
بمعنى لو كان شخص عالي مقام ومكانة
بين النااس..؟
نقدم له مأدبة فخمة وكبيرة
فنعم هذا صحيح ..!

وليس له دخل باحتقار احد
او التنقيص من قيمته فالكل سواسية

ولكن هذا ماجرت به العادة في اكرام
الضيف وعلى حسب قيمته الاجتماعية
يكون كرمه لانه لن يرضى بالقليل
وسيرى ذلك عدم اعتبار وتهميش لمكانته ..

وبالتاكيد تختلف العادات بين الناس
ولكن هذا هو السائد ..


شكرا سفيرة تليد لطرحك الشيق والرائع

…/

..
ردودكم روعه بحق
وادهشتني عبالي بتقولون رد واحد
عادي اي عزيمه مافيه اي تكلفه ،،،
لكن طلع فيه تفصيل


وطلع ماعندكم هو عندنا ايضا 🤷🏻‍♀
وخاصة عند كبار السن عند اهالينا اقصد
والوالد بالتحديد الله يحفظه مايرضون باقل من ذبيحه
لضيف الهام ،،او اللي من قبيلتهم
لا ويطلع عندنا كمان عيب مانذبح
،،
لي عوده لتعليق ع ردودكم
وقراتها ع مهمل وتركيز
لانها روعه صراحه ومسهبه وفي عمق الطرح
وطلعت قضيه شائكه

عندنا الحين بداية مطر وماعندي تركيز
والله يجيب الخير
،،

الموضوع جميل ومن الواقع ومن طبيعة المجتمع ونعيش مثل هذه الامور في حياتنا كلنا
بكل صراحة تكلم الاخ النادر بكل مايخالج فكري من رد علي مثل هذا الامر
والاخت ندى كذلك تكلمت واجادت فلم يبقى لي ما اقوله

ولكن سوف ادلي برأي مختصر حول هذا الامر فهناك فروق شاسعة بين المجتمعات
وبين العوائل و الاسر حتى الاخوة يختلفون في تفسير بعض اجزاء هذا الامر
فالكرم خلق كبير وشامل لجوانب كثيرة فالاخلاق الحميدة يجمعها كلمة مكارم الاخلاق
واكرام الضيف احد هذه المكارم وهو خلق كل الانبياء ولو استعرضنا
قصص اكرام الضيف في القرأن لوجدنا الكثير من الادلة على فضله وكذلك في السنة المطهرة
والانسان العربي كريم بالفطرته
ومن هنا فالكرم وبذل ما في وسع لانسان لاكرام ضيفه امر وجب من وجهة نظري بالقدر الذي
لايكون فيه تكلف زائد او رياء او تبذير وانما بشكل معتدل
اما العزيمة فهي تعتمد على المعزوم ان كان هذا المعزوم كما ورد هنا شخص عزيز وله منا وقت طويل
وقد دعوته فيفترض اني اكرمه بما يليق به فالعزيمة هي قدر وقيمة واحترام للشخص وليس فقط لملئ بطنه
وهذا الامر يتعلق بالشخص العازم اما الضيف فمن الادب والخلق ان لايتكلم عن ما قدمه له مضيفه ابدا
ولايتطرق لهذا الامر ابدا حتى وان لم يعجبه وان تكلم ونقد على العازم فهو لئيم سئ الخلق لايحترم نفسه
بهذا القدر اكتفي ونسال الله ان نكون من الكرماء عنده انه قريب نجيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان نادر

اهلا وسهلا بالسفيرة ومواضيعها الرائعه..

الكرم كمفهوم عام اكبر واعظم من ذبح ذبيحه وإكرام ضيف وغيره..
الكرم خلق عظيم ومن اسماء الله --الكريم --وهو الكريم سبحانه في كل شيء..
والحبيب صلّ الله عليه وسلم سيّد الكرماء من بني آدم..

فعن جابر رضي الله عنه قال
[ ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا] رواة البخاري في الأدب

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
[ كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس] رواه البخاري

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال
[ كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
وكان يلقاه كل ليله في رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود من الريح المرسلة ] رواه البخاري

وأتاه رجل فسأله فأعطاه غنماً سدت ما بين جبلين فرجع إلى قومه وقال أسلموا فـإن محمــداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر .

وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ إن الله تعالى جواد يجب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها ] رواة الترمذي

وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
[ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً ] رواة البخاري ،

وعن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده] رواة أحمد ،

وعن على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ إن في الجنة غرفاً يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها
فقال أعرابي لمن هي يا رسول الله قال هي لمن طيب الكلام وأطعم الطعام
وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام ] رواه الترمذي ،

وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الصدقة أفضل ؟
قال [ أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم
قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان] رواه مسلم ،

كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
[ لا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبداً] صحيح الجامع
وفى حديث آخر [ شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع ] رواه أبو داود

وفى حديث آخر
[ اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم ] رواه مسلم

فهذه احاديث تدل كلها على فضل الكرم واهله..

وقصص الكرم طويله ولكن نعود لصاحب هذه القصّة..
البعض يعتقد ان الكرم هو الذبح له وغير ذلك يُعتبر إهانة؟!
وهذا والله قمّة الجهل والتخلّف..

الكرم ليس بسفرة طويله عريضه ووجهه عبوس مكفهر كأنّه مُصاب في اهله وولده..
الكرم يكون بوجه بشوش وابتسامه وترحيب جميل نابع من القلب..
لايكلف الله نفسا إلاّ وسعها ومن المحبه إعذار اخاك في حالته وحاله..
تريده ان يتسلّف ويرمي وجهه على الناس لكي يذبح لك ذبيحه!
يرهن راتبه من اجل ان تقول له انت كريم ثم يبقى طول الشهر يتسوّل لإبنائة كسرة خبز..
هل هذا كرم ايّها الضيف المستهتر البائس..

كل ضيف يعرف مصيّفه ويعرف احواله فلماذا يصعّب عليه ولماذا يحمّله مالا يستطيع..
ارضى بما قدّمه لك وإذا ضافك قدّم له مثل كاقدم لك طالما المسئله عندك معامله بالمثل..

هناك ناس الله رازقهم بأموال كثيرة ولكن مايذبحون لكل شخص من منطلق مصالح وهذا ليس بكريم اصلا.
فتجده يذبح الأبل والغنم ويعمل سفره طويله عريضه لفلان لإن له مكانه كبيرة بالمجتمع
بينما لاتجده يقدّم دجاجه لإنسان عادي؟!
وهؤلاء اصبحو معروفين لدى الكثير من النّاس..

وصاحبك إذا عزمته وأنت مقتدر لايمنع من إكرامه والفرح به..
والبعض يلوم لإنّه يرى هذا الصديق كريم جدا ولكن معه بخيل جدا..
ربّما تكون هناك اسباب لايعلمها لذا يكون العتاب قاسي جدا..

وهناك من يذبح وليس لديه إلاّ راتب قليل وهذا لعمري هو الكرم..
ولسان حال هذا الإنسان قول الشاعر:

(أضاحك ضيفي قبل انزال رحله*
ويخصب عندي والمحل جديب**

وماالخصب للأضياف أن يكثر القرى*
ولكنما وجه الكريم خصيب)


ويروى لحاتم الطائي أنه قال:
وَإِنّي لَعَبدُ الضَيفِ ما دامَ ثاوِياً ♦♦♦
وَما فيَّ إِلا تِلكَ مِن شيمَةِ العَبدِ

أما مسكين الدارمي فهو يقول:
طَعامي طعام الضيف والرحل رحله
ولم يلهني عنه غزال مقنعُ

أَحدثه إِن الحَديثَ من القرى
وَتعرف نفسي انه سوف يهجَعُ

اتمنى ان اكون وفقت في الإجابه
لك الورد يالسفيره

اهلا ومرحبا بك احساس نادر
نورت الطرح وصاحبته
ووفقت للرد
وجميع ردودك في كل الموضوعات
تصب في نفس المحتوى
روعه ونتفق


وردت انت هنا كل ماجاد من احاديث واقاويل العرب من الكرم والعطاء

والعرب هم اصل العطاء والكرم والسخاء
والبذل والشهامه والمروءه ،،،

واكملت مانقص من طرحي

كرم ليس بسفرة طويله عريضه ووجهه عبوس مكفهر كأنّه مُصاب في اهله وولده..
الكرم يكون بوجه بشوش وابتسامه وترحيب جميل نابع من القلب..
/

بالفعل صحيح
اذا لم يكن مع الكرم طيب نفس ونابع من القلب
ووجهه بشوش مافائده الرياء هذا ،. ؟

كل ضيف يعرف مصيّفه ويعرف احواله فلماذا يصعّب عليه ولماذا يحمّله مالا يستطيع..
ارضى بما قدّمه لك وإذا ضافك قدّم له مثل كاقدم لك طالما المسئله عندك معامله بالمثل..

احتمال تكون المعامله بالمثل حل مجدي
ولكن مايجبرني ان اكلف ع نفسي طالما النفس
فيها هشاشه تعامل وتحسس
عدم العزيمه افضل والبعد افضل
مااجمل تلك العزيمه التي تكون
نابعه من القلب القلب
وبطيب خاطر ونفس
هذا هو الكرم مهما كان نوعه
،،


نادر
شكرا لمرورك العطر
واضافاتك المكمله
جدت وابدعت ولا غريب عليك
كل الشكر والتقييم
،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى

بداية
يعد اكرام الضيف من روائع الخصال ومكارم الاخلاق ..

وعندنا مفهوم عزيمة شخص غالي ومهم
ومن فترة ماشفناه او كان مسافر او من مدينة اخرى
لااازم نعزمه وكم واحد على شرفة
ونقدم له الذبيحة والمفطح
والشغل المرتب …

اما نعزمه على دجاج فليس من عادتنا
حتى لو الحالة المادية لا تسمح
الافضل نتركه ومانوجه له دعوة الا بعد
تحسن الظروف ..!

حتى السمك ينافس الذبيحة في قيمته
وسعره ومايرضون فيه
( قال ايه عزمنا ع سمك !؟)

اما الكرم بحد ذاته فهو يشمل
كل ماذكرتي
بشاشة واخلاق واستقبال حافل
ينتهي بمادبة تليق بصاحب البيت وضيوفه
هذا هو مقياسنا لمعازيمنا ..

اما في الحالات العادية
صحوبية واخوان واصدقاء وجيران
فلا داعي للتكلف حتى لو على نواشف
اواي شي من الوجبات السريعة….
لان الطابع هنا بيكون الميانة والاريحية
والزيارات المتبادلة باستمرار..-

وتبقى الرسميات والعزايم بايطار محدود ،
، فقط للضيوف النادرين
الي مش من نفس المنطقة او نادرآ مايزورونا
ف فعلا تقديم الدجاج لهم
يعتبر انتقاص في حقهم ..!

بالنسبة هل قيمة الضيافة من قيمة الضيف ،،
بمعنى لو كان شخص عالي مقام ومكانة
بين النااس..؟
نقدم له مأدبة فخمة وكبيرة
فنعم هذا صحيح ..!

وليس له دخل باحتقار احد
او التنقيص من قيمته فالكل سواسية

ولكن هذا ماجرت به العادة في اكرام
الضيف وعلى حسب قيمته الاجتماعية
يكون كرمه لانه لن يرضى بالقليل
وسيرى ذلك عدم اعتبار وتهميش لمكانته ..

وبالتاكيد تختلف العادات بين الناس
ولكن هذا هو السائد ..


شكرا سفيرة تليد لطرحك الشيق والرائع

…/

ندى
اهلا ومرحبا ندى
نورتي الطرح
تقريبا ردك يطابق حالنا تماما تماما
وكأنك تحكي بلسان حالي

صحيح لكل ضيف مقام
دام تكلف وتعنا وقبل العزيمه

وتبقى الرسميات والعزايم بايطار محدود ،
، فقط للضيوف النادرين
الي مش من نفس المنطقة او نادرآ مايزورونا
ف فعلا تقديم الدجاج لهم
يعتبر انتقاص في حقهم ..!

تقريبا هذا هو اللي كنت اقصد في طرحي
الضيوف اللي يجونا قليل والنادرين
او اللي يجون من الجنوب لغرض الزياره
صحيح هذا بصدق لدينا تكلف وتعنا



اما الرفقه بنفس منطقتك
صحيح نتكلف لكن بحدود المعقول
وكل واحد يتاتي ومعه بما يجود عليه كرمه
صراحه الجمعات
البسيطه اللي بين الاهل الدائمه او الرفقه
جميله جدا وفيها انس

حتى السمك ينافس الذبيحة في قيمته
وسعره ومايرضون فيه
( قال ايه عزمنا ع سمك !؟)

عجند اللي نراه السمك مو معترف فيه
حتى عندنا ههه
بالرغم انه اغلى من الذبيحه احيانا ههع


شكرا لك ندى
سعيده لمرورك الالق
وردك الواقعي
كل التقدير والتقييم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فواز

الموضوع جميل ومن الواقع ومن طبيعة المجتمع ونعيش مثل هذه الامور في حياتنا كلنا
بكل صراحة تكلم الاخ النادر بكل مايخالج فكري من رد علي مثل هذا الامر
والاخت ندى كذلك تكلمت واجادت فلم يبقى لي ما اقوله

ولكن سوف ادلي برأي مختصر حول هذا الامر فهناك فروق شاسعة بين المجتمعات
وبين العوائل و الاسر حتى الاخوة يختلفون في تفسير بعض اجزاء هذا الامر
فالكرم خلق كبير وشامل لجوانب كثيرة فالاخلاق الحميدة يجمعها كلمة مكارم الاخلاق
واكرام الضيف احد هذه المكارم وهو خلق كل الانبياء ولو استعرضنا
قصص اكرام الضيف في القرأن لوجدنا الكثير من الادلة على فضله وكذلك في السنة المطهرة
والانسان العربي كريم بالفطرته
ومن هنا فالكرم وبذل ما في وسع لانسان لاكرام ضيفه امر وجب من وجهة نظري بالقدر الذي
لايكون فيه تكلف زائد او رياء او تبذير وانما بشكل معتدل
اما العزيمة فهي تعتمد على المعزوم ان كان هذا المعزوم كما ورد هنا شخص عزيز وله منا وقت طويل
وقد دعوته فيفترض اني اكرمه بما يليق به فالعزيمة هي قدر وقيمة واحترام للشخص وليس فقط لملئ بطنه
وهذا الامر يتعلق بالشخص العازم اما الضيف فمن الادب والخلق ان لايتكلم عن ما قدمه له مضيفه ابدا
ولايتطرق لهذا الامر ابدا حتى وان لم يعجبه وان تكلم ونقد على العازم فهو لئيم سئ الخلق لايحترم نفسه
بهذا القدر اكتفي ونسال الله ان نكون من الكرماء عنده انه قريب نجيب

ابو فواز
نورت الطرح
وشرف ان تكون مشارك لنا هنا
كفيت ووفيت
والاخوان كفوا ووفوا
كنا نريد ان نرى وجهات النظر في مفهوم هذا
المقاس من الضيافه
هل تتعادل في نفس المناطق
ام هي عادات ومازالت متأصله

وهل لابد من المفاخره التي كنا نراها
او هي ثقافات اصبحت ام تلاشت

جميل جدا هذا الكرم والذي كان ينبع من القلب
للقلب لذات الشخص
بعكس بعض عزائم اليوم التي كلها
اصبحت مصالح

ابو فواز
اتحفتنا بردك وانرت بصيرتنا لامور
شكرا لحضورك الراقي
وشكرا لاجادتك بالرد وافادتنا
بالغ التقدير والتقييم

صبــاح الخير يا وجه الخيـر🧡

أخذ مني الطرح فترة استيعاب طويـلة
حتى أنني كدت أشك أنني أجهـل معنى الكرم
و الضيافه

لم افقـه يوماً ان الكرم برأس شاه
كنـت دوماً اربط الكرم بالجــود قدر الموجود
كنت املأ التمر حتى يتخطى سعة الصحن
و أسهب في ملأ القهوة بالزعفران والهيل
حتى يعبق المكان
اكوم الفاكهة على صحــن ضخم


حتــى ترسخ بي أن الكــرم سخياً عند التقديم و الإبتسامة.. و حسن الخُـلق

تبقـى هي عادات وتقاليد تختلف من قُطرٍ و قُطرٍ

و الكلافه في الغريب ليس القريب
حتى وإن طال البعاد

حضرت ليقام فيك الواجـب
ليس لتمتد لك الولائم


قدرك لا يحدد بذبيحة أو دجاجة
الا اذا كان الضيف يشعر ان قدره يساوي ثمن طعامه

خير الكلام ماقل ودل
يالسفيره
الكرم انواع وحسب المقام البعض يكرم الضيف اوالصديق من اجل يقولون فلان كريم وداهيه رغم انا الضيف يطلع من بيت معزبه وينهال الكلام
خسرنا تعبنا يعتبر ماعمل هبا منثور اما الضيف المحبوب كان صديق اوقريب لك عنه فتره تخسرتسلف واجب والله يعوضك
حتى سد حاجة اهل بيتك يعتبركرم منك انت مقتدر تعزم ضيف وتخسرامن طلبات بيتك وقم باالواجب لمن يستحق الواجب
وحظر التبذير فا التفاخروهدرالنعم يوم تزول كما عملت البنان وبعض الدول تحياتي وتقديري الصاحبة الافكارالنيره
السفيره
تحياتي السعيدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء الحياه

صبــاح الخير يا وجه الخيـر🧡

أخذ مني الطرح فترة استيعاب طويـلة
حتى أنني كدت أشك أنني أجهـل معنى الكرم
و الضيافه

لم افقـه يوماً ان الكرم برأس شاه
كنـت دوماً اربط الكرم بالجــود قدر الموجود
كنت املأ التمر حتى يتخطى سعة الصحن
و أسهب في ملأ القهوة بالزعفران والهيل
حتى يعبق المكان
اكوم الفاكهة على صحــن ضخم


حتــى ترسخ بي أن الكــرم سخياً عند التقديم و الإبتسامة.. و حسن الخُـلق

تبقـى هي عادات وتقاليد تختلف من قُطرٍ و قُطرٍ

و الكلافه في الغريب ليس القريب
حتى وإن طال البعاد

حضرت ليقام فيك الواجـب
ليس لتمتد لك الولائم


قدرك لا يحدد بذبيحة أو دجاجة
الا اذا كان الضيف يشعر ان قدره يساوي ثمن طعامه

اهلا بك انت ي وجه الخير
ربما هي عادات وتقاليد ميساء
الذبيحة هي المبالغه في حد الكرم هذا الذي اعرفه
ويعني انه ضيف مره عزيز مهم
والا كل المأكولات نعمه من انعم اله
والي يجود عليك أكرمه الله بكرمه
والله يعوض عليه بالزياده


.ّ...
دايما اطلاله مميزه ورد بليغ
يرقى بالفكر ويسمو به الروح..
دام نبضك وهطولك
تقييمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعيدي

خير الكلام ماقل ودل
يالسفيره
الكرم انواع وحسب المقام البعض يكرم الضيف اوالصديق من اجل يقولون فلان كريم وداهيه رغم انا الضيف يطلع من بيت معزبه وينهال الكلام
خسرنا تعبنا يعتبر ماعمل هبا منثور اما الضيف المحبوب كان صديق اوقريب لك عنه فتره تخسرتسلف واجب والله يعوضك
حتى سد حاجة اهل بيتك يعتبركرم منك انت مقتدر تعزم ضيف وتخسرامن طلبات بيتك وقم باالواجب لمن يستحق الواجب
وحظر التبذير فا التفاخروهدرالنعم يوم تزول كما عملت البنان وبعض الدول تحياتي وتقديري الصاحبة الافكارالنيره
السفيره
تحياتي السعيدي

اهلا بك اخوي السعيدي
نسأل الله حفظ النعمه والعيش بأمان
وان لايجمعنا الله مع الذين يجحدون النعم والمعروف


،..
نورت الطرح السعيدي
ودام تواجدك ونبضك
تقيمي
..

العزايم الآن مصالح متبادله
وحق ورد حق
وتبييض وجه وكف شر وسمعه ..
نادر الإكرام لله
ونادرا يكون الكرم طبيعه ..
نجي لصاحب الدجاجه
هذا النوع من الناس
يعمل تقدير للشخص
هذا يستاهل كبش
وذا حاشي
وذا دجاجه ..
كان المفترض يرفض الدعوة
او يقول وش الاكل اللي بتجيبه ..
ان قال دجاج يرفض اذا مابينهم
ميانه ..
واذا قال بذبح خروف
يرفض حتى لايكلف عليه
ويرفع عن نفسه الحرج
بخصوص ردة فعله ....
ارفضوا دعوة من لاتعرفون معدنه
لأنه سيؤذي على أي حال
سواء قدم لنا حاشي او دجاجه
الجلوس معه شر ..