  
 
|
 |
|
 |  |
 |  |
| فعاليات متجدده وممتعه عبر صفحات منتدانا الغالي |
|
||||||
| - القسـم الاسلامـي قلوب تخفق بذكر الله| منبعُ الإيمانِ فيَ محْرابُ النفوَسَ" | خاص بالمواضيع الإسلامية | فوائد دينية| احاديث واحكام | |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-04-2012
|
||||||
|
||||||
اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي
اعضاء ممنوعين من دخول المنتدى الاسلامى ----------------------------------------------------------  ----------------------للأسف أعضاء في أهم المنتديات وأعضاء لهم وزنهم أعضاء لهم مشاركات كثيره أعضاء لهم مواضيع كثير أعضاء لهم شعبيه في المنتدى وكثير منا يحبهم بس للأسف ممنوعين نعم ممنوعين من دخول القسم الاسلامي أكيد تحبون تعرفونهم قبل أن أقول من هم أحب أن أخبركم أسباب منعهم :_ بعد التفتيش في ملفاتهم تبين أنهم ولا رد لهم بالقسم الاسلامي ولا موضوع لهم بالقسم الاسلامي أكيد هم محرومون من خير كثير من حسنات كثيرة يعني هل هم مستغنين عن الخير والحسنات ؟ المحروم من حرم الخير لعل رد واحد ينجيك يوم القيامه ولعل موضوع ينقذك يوم القيامه من يدري؟ تأكد أن كل من يرى موضوعك بالقسم الاسلامي لك أجر وكل من ترد عليه لك أجر لماذا تحرم نفسك هذا الخير تزور كل أقسام أهم المنتديات ولا تزور القسم الاسلامي لا تجعل الشيطان يضحك عليك ويحرمك أجر كبير يكفيك هذا الحديث تمعن فيه لعله ينقذك قال صلى الله عليه وسلم: (إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم) (صحيح البخاري) هل تحبون تعرفون من هم وأسمائهم أضغط على ملفك الشخصي وشوف بنفسك ردودك ومواضيعك أين مكانها وهل تدخل في ميزان حسناتك أو سيئاتك والعياذ بالله هذه دعوة لزيارة القسم الذي هو بركة هذا المنتدى تفضل بزيارة القسم الاسلامي يا مسلم وشارك فيه اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي هم اعضاء وضعوا صور الفتيات المتبرجات في صورهم الرمزيه او تواقيعهم و الشعر الماجن او وضعو الاغاني ثم يكتب احدهم موضوع ويقول (ادعوالي)مع انهم شاهدوا الصوروالاغاني ومع علم بعضهم ان الغناء يلهي القلب ويصدّه عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه . فإن القرآن والغناءلا يجتمعان في القلب أبداً لما بينهما من التضاد .فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ، ويأمر بالعفة ، ومجانبة شهوات النفوس ، وأسباب الغيّ ،وينهى عن اتباعخطوات الشيطان.والغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسِّـنه ويهيّج النفوس إلى شهواتالغيّ ، فيُثير كامنها ويزعج قاطنها ، ويحركها إلى كل قبيح ، ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح ... وهو جاسوس القلب ، وسارق المروءة ، وسوس العقل . يتغلغل في مكامنالقلوب ، ويطلع على سرائر الأفئدة ، ويدب إلى محل التخيل فيُثير ما فيه من الهوىوالشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة. فبينا ترى الرجل وعليه سمة الوقاوبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القرآن ، فإذا استمع الغناء ومالإليه نقص عقله وقلّ حياؤه وذهبت مروءته وفارقه بهاؤه وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وربما استمعوا للاغنيه وحملوا وزر بسببه وحمل ايضا هووزرهم مع ان لديك خاصيه عند اضافه المواضيع تسمح لك بعرض توقيعك من عدمه في موضوعك في القسم الاسلامي الخيارات المتنوعة عرض توقيعك تفعيل الروابط تلقائيآ في المشاركة إيقاف الإبتسامات في هذه المشاركة واذا كنت مصر على عنادك وكسبك للسيئات فاحذف توقيعك فقط في المربع الاول عند كتابتك في القسم الاسلامي ولوحذفته في كل مشاركاتك لكان افضل والله المستعان اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي اعضاء ينشرون الصور المروعه ولا يجوز ترويع الناس ونشر الشائعات مثل الشاب الذي لايصلي واخرج من قبره متفحم وفي الحقيقه ان الصورة لفتاه محترقه في حادث سيروكفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي اعضاء ينشرون الحديث الضعيف والقول في الحديث الضعيف يحتاج إلى تفصيل ، وقد وضع العلماء شروطا لِلاستشهاد بالحديث الضعيف ، وهي : 1- أن لا يكون شديد الضعف ، فإن كان شديد الضعف ، أو كان موضوعا ، فلا يجوز الاستشهاد به . 2- أن لا يُخالِف أصلا من الأصول في الكتاب والسنة . 3- أن يكون في فضائل الأعمال ، وأن لا يترتّب عليه عَمل ، فيكون في المواعظ ونحوها من الترغيب والترهيب . 4- أن لا يُنْسَب الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يُقال في الحديث الضعيف : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا . بل يقول : في المأثور ، أو في الأثر ، ونحو ذلك . 5- أن لا يُشهِر هذا الحديث بين الناس . وفي الأحاديث الصحيحة غُنيَة وكفاية . اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي اعضاء يضعون الابتسامات امام الايات القرانيه والاحاديث اي انها تعبر عن الايه مثال الايات الحزينه في القران  الايات التي تتكلم عن النار  الايات التي تتكلم عن الجنة  الاحاديث عن العذاب  والصحيح انه لا يجوز وضع الابتسامات أمام الآيات ولا أمام الأحاديث النبوية ، ويجب أن تبقى لها هيبتها وتأثيرها في النفوس ، والعلماء قد مَنَعُوا من الكلام في أحاديث الوعيد ، وعلّلوا ذلك بأنه أبقى وأقوى في الردع ، والزجر عن الوقوع في المحرَّمات . اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي اعضاء ينشرون الاحاديث المكذوبه الموضوعه ونشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة جُرْم وخطيئة . والحديث الموضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم . لا يجوز نشره ولا تناقله ، ولا تحلّ روايته . فمن فعل ذلك فهو آثم ، وهو على خطر عظيم ، بل قد حَكَم بعض العلماء بِكُفر من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما ذلك إلاّ لأن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على غيره من الناس . ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . رواه البخاري ومسلم . ومن علامات الحديث المكذوب الموضوع المبالغه في الاجور بشكل عجيب وايضا المبالغه في السرد... وايضامن علامات الساعه الصغرى تفشي الكذب وقد اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام ان الرجل يكذب الكذبه فتبلغ الافاق وقد تحقق هذا في زماننا عن طريق الكذب في النت وسرعه انتشاره ووسائل الاعلام المنتشره التي تنشر الخبر الكاذب في وقت قصير جدا . اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي اعضاء ينشرون المواضيع الباطله مثل الملائكه تنقذفتاه من الاغتصاب مع ان الفتاه لاتصلي اذن هي كرامه؟ولكن الكرامه لايجريها الله الا على ايدي اوليائه فقط لا على من لايصلي وينبذ امره ويترك شرعه اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي اعضاء يلبسون على الناس دينهم بنشر البدع والاستدلال بشتى الادله في غير موضعهاوكلامهم ليس معتمد عند اهل العلم,ولايحسنون ماتفوهوبه بل يتخبطون في كلامهم خبط عشواء نعم العِلْم الشرعي ليس حكرا على أحد ، ولكن لا يخوض فيه من لا يُحسنه أصلا ! ومثل هولاء الاشخاص المتعالِمين الذي يدعون إلى البدع يجب ان يخافوا الله ، وإن ادّعوا ما ادّعوه ، وإن استدلّوا بِما استدلّوا به ؛ لأن مِن شرط الاستدلال : صِحّة الدليل ، وصِحّة الاستدلال!! ويقولون ان البدع تندرج تحت فروع الفقه والعلماء يُدرجونها تحت أصول الفقه ، وليس تحت فروع الفقه ! فهم جهال يلبسون على الناس دينهم.... اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي وهولاء اعضاءتاخذهم العاطفه بنشر مواضيع وصور خرافات قد ابدع مصمموا الفتوشوب في اتقانها مثال تفاحه مكتوب بها لفظ الجلاله,جبل ينظر للسماء , غيمه على شكل شيخ ساجد,تمره عليها اسم شخص معين,فتاه قتلت ظلما فنبت شجرة في نفس المكان كل ثمارها على شكل بنات!!!!سجاده تصلي في الفلوجه!!وهذا لشيء عُجَاب ..وأمْر آخر .. وهو هل السجادة مُكلَّفَة حتى تُصلِّي ؟ والصلاة مِن شأن الْمُكلَّفِين؟؟؟والْمُؤسِف أن مثل هذه الخرافات تُنسَب أحيانا إلى قُدْرَة الله ! فتجد من يُكثر التسبيح ! ويقول : الله قادِر ! ونحو ذلك من العِبارَات والْمُتَقَرِّر عند أهل السنة والجماعة أن الله يُجري الكَرَامة لِحُجَّة أو لِحاجة.. ويجب أن يُفرَّق بين الكرامة وبين الْخُرافة .. فالْكَرَامَة يُنَزِّلُها الله لِحُجَّـة أو لِحاجَة ، كما قرَّرَه أهل العِلْم . فالْحُجَّـة تُقام على أعداء الله ، والْحاجة لِتَثْبِيت أولياء الله فأي حُجّة أو حاجَة في تُفاحة أو بطيخة أو تمرة تُؤكَل ثم تذهب ؟؟ !حَــدِّث العاقِل بما لا يُعقَل ، فإن صَـدَّق فلا عَــقْـل له ! وأحيانا تبلغ بنا الغـفْـلة أن نُصدِّق كل شيء !فهذه مما تُسْتَـغْـفل به العقول .. أو يُراد أن يُضحك بنا مِن خلالها ! اسأل الله لي ولكم الهدايه والعلم النافع واليك انت يامن رددت على الموضوع اوقرأته
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يعطيك اكثر من امانيك ويحفظ عليك دينك وعافيتك ويديم عليكم نعمه وستره وواسع رحمته وفضله وأن ينظر اليك نظرة رضى لا يعقبها سخط أبدا .. وأن يلبسك ثوب العافية لا ينزعه عنك ابدا .. وأن يرزقك رزق حلالا لا ينقطع عنك أبدا .. وجميع المسلمين اللهم آمين. لكم مني صافي الود وأجمل التقدير ..  اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه الكرام استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
|
06-04-2012
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: اعضاء ممنوعين من دخول القسم الاسلامي
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
