عذاب القبر ونعيمه وما يجري للإنسان في الحياة البرزخية ( متجدد )

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : أخواني ،، أخواتي ،، إن الموت يكاد يفقد موعظته بيننا يوما بعد يوم ومن هذا المنطلق أحببت أن أقدم موضوع وراح يكون متجدد بإذن الله : " عن الموت " من كتاب : قام بجمعه وترتيبه : الشيخ محمد البشري فكونوا بالقرب مني وتابعوني ولقد لخصته لكم ومن أراد يرجع إلى الكتاب لعل الله أن ينفعني وإياكم بما كتبت وأن يكون خالصا لوجهه الكريم

عذاب القبر ونعيمه حق كما صرحت به الأحاديث الصحيحة والإيمان بهما واجب فالمرء إذا مات إما أن يكون في نعيم أو عذاب وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن .. إما منعمة أو معذبة وعند البعث تعاد الأرواح إلى الأجساد وقد جاء القرآن الكريم مبينا لهذا بالأدلة والآيات الواضحة ومن ذلك قوله تعالى : " ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله الحق وكنتم عن آياته تستكبرون " روى البخاري ومسلم عن حذيفة بن اليمان أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن رجلا من بنى إسرائيل حضره الموت فلما يئس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا وأوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له : لم فعلت ذلك : قال : من خشيتك فغفر له "

للقبر ضغطة لو نجا منها أحدا لنجا سعد بن معاذ فقد روى النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سعد بن معاذ : " لقد تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة ولقد ضمه ضمة ثم فرج عنه " وهذا الضغط أو الضم يكون بعد سؤال الميت ويختلف الضم باختلاف العمل فالصالح يضمه القبر كما تضمه الأم الحنون لولدها والطالح يضمه القبر ويضغط عليه حتى تختلف أضلاعه وحكمة ضغطة القبر وضمه هي ما رواه ابن أبي الدنيا عن محمد التيمي قال : كان يقال : إن الأرض أمهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما ردوا إليها ضمتهم ضمة الوالدة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان لله مطيعا ضمته برأفة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف وسخط منها عليه لربها وقال الحكيم الترمذي : سبب هذه الضغطة أنه ما من أحد إلا وقد ألم بذنب فتدركه هذه الضغطة جزاء له ثم تدركه الرحمة وروى الترمذي أن رسول الله دخل مصلاه فرأى أناسا يكثرون الكلام فقال : " أما أنكم لو أكثرتم الكلام من ذكر هادم اللذات لشغلكم عما أرى منكم فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول : أنا بيت الغربة أنا بيت الوحدة أنا بيت العذاب أنا بيت الدود فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما أنك كنت لأحب من يمشي على ظهري فإذا آويتك اليوم وصرت إلي فسترى صنعي بك فيتسع له مد البصر وقال هانىء مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر يبكي حتى يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتذكر القبر فتبكي فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد " قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما رأيت منظرا قط إلا القبر أفظع منه " رواه الترمذي

عن المقداد بن معد يكرب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوته منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه " رواه ابن ماجه والترمذي وفي جامع الترمذي من حديث فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كل ميت يختم عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر " قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي الترمذي من حديث ربيعة بن سيف عن عبدالله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر "