مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

أن تُخطئ في العفو خير من أن تُخطئ في العقوبة .

كلما كان القلب غير مشغول و الذهن صافي استطعت أن تقبل على العبادة في حب و في صفاء و هذا هو المطلوب

لذلك أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ألا نصلي ونحن ندافع الأخبثين

وأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ألا نصلي في حضرة الطعام؛ حتى نقبل على العبادة بذهن صاف .

من تلذذ بالعبادة فقد حلاوة المعصية إذ التلذذ بالعبادة و التلذذ بالمعصية لا يمكن أن يجتمعا .

من تلذذ بشيء داوم عليه و كان في فعله له راحة .

حلاوة الشيء تغطي على حلاوة ضده فلا يمكن مثلا إذاقة حلاوة القرآن مع سماع الغناء

لأن حلاوة الغناء ستغطي على حلاوة القرآن .

(ان خير ما تداوى به الناس الحجامه)




عُرِفت الحجامة كدواء لفترة زادت عن 2500 عام ، واستخدمت قديمًا لعلاج الدمامل وسحب الدم والقيح منها

ثم تطور استخدامها ليشمل العلاج من آلام المفاصل والعضلات

، وطرد البرودة وغيرها من الأمراض .. فلما جاء الإسلام ألقَ الضوء عليها وذكر بعض فوائدها ، وقدّمها على كثير من الأدوية ،

قال صلى الله عليه وسلم :" إن من خير ما تداوى به الناس الحجم " . صححه الألباني .

واختلفت طرق الحجامة لكل شعب وحضارة ، فهي عند قدماء المصريين بصورة كأس يسحب من خلاله الدم وكذلك عند الصينيين ،

أما في الهند فاستخدم قرن الحيوان المجوف ( وتتمثل هذه الطريقة بوضع الجزء الواسع من القرن على الجلد ،ثم يفرغ الهواء منها ،

ثم يغلق الجزء الضيق بالإبهام مع الضغط بشدة ) ، بعدها استُبدلت القرون بالكؤوس الفخارية والزجاجية .

والغريب هو بعض الاعتقادات الخرافية المتعلقة بالحجامة قديمًا ، كالاعتقاد بأنها وسيلة لطرد الأرواح الشريرة ( كما عند قدماء الإغريق )

. وأيًا ما كان اعتقاد الناس لها فقد أثبت الطب الحديث قدرتها على علاج بعض الأمراض المستعصية

والالتهابات الخطيرة التي تتكون بسبب أحد الميكروبات .

ومن الأمراض التي نجحت الحجامة في شفائها ( بعد الله ) :

مرض السكر ، وزيادة الكلسترول والبروتين في الدم ، وأمراض القلب ، وضغط الدم ، والصدفية ، وآلام الركب والظهر ، وضعف البصر

، وطنين الأذن ، والشلل المتسبب من الجلطة الدماغية ، وأمراض الجلد ، وتعسر الولادة المزمنة

واعتراض الجنين ، والصداع ، والنسيان ، وأمراض الكلى ، وغيرها والله أعلم .

سأذكر هنا - بعد هذه النبذة القصيرة عن الحجامة - جميع الأحاديث الصحيحة التي وردت في ذكرها

وكذلك الضعيفة بتحقيق شيخنا الألباني – رحمه الله تعالى – ( مع حذف المكرر ) .

1-
عن سلمى خادمة النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ما كان أحد يشتكي إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا قال : " احتجم " ولا وجعا في
رجليه إلا قال : " اختضبهما " .
حديث صحيح ، أخرجه أبوداود . مشكاة المصابيح .

2- قال صلى الله عليه وسلم :" إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شربة عسل أو شرطة محجم أو لذعة من نار وما أحب أن أكتوي " . البخاري

3- قال صلى الله عليه وسلم :" من احتجم لسبع عشرة و تسع عشرة و إحدى و عشرين كان شفاء من كل داء " .
أخرجه أبو داود ( 2 / 151 ) ، والبيهقي ( 9 / 340 ) ، وأبو محمد المخلدي
في " الفوائد " ( 3 / 224 / 1 ) و الحاكم ( 4 / 210 ) .
قال الألباني – رحمه الله - : حديث حسن .

4-قال صلى الله عليه وسلم :" خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة و تسع عشرة و
إحدى و عشرين ، و ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا : عليك
بالحجامة يا محمد " .
أخرجه الترمذي ( 2 / 5 طبع بولاق ) و الحاكم ( 4 / 209 و 210 ) و أحمد ( 1 /354 ) و اللفظ له . السلسلة الصحيحة .

5- قال صلى الله عليه وسلم :" إن من خير ما تداوى به الناس الحجم "
أخرجه أحمد ( 5 / 9 و 15 و 19 ) و الحاكم ( 4 / 208 ) .
قال الألباني : هو صحيح .

6- عن ميمون بن مهران عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم .
أخرجه الترمذي ( 1 / 146 ) وعزاه الحافظ للنسائي وكأنه يعني في ( الكبرى ) وقال الترمذي : ( حديث حسن غريب ) .
قال الألباني : صحيح . إرواء الغليل في نخريج أحاديث منار السبيل .

7- وعن ابن عباس قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم .
متفق عليه .

8- وعن عبد الله بن مالك بن بحينة قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل من طريق مكة في وسط رأسه .
متفق عليه .

9- وعن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فأعطى الحجام أجره واستعط .متفق عليه .

10- وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة .
رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وأبو داود ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم
احتجم ثلاثا في الأخدعين والكاهل ، قال معمر احتجمت فذهب عقلي حتى كنت
ألقن فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم على هامته
حسنه الألباني .

11- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من احتجم لسبع عشرة من الشهر كان له شفاء من كل داء " .
رواه الحاكم فقال صحيح على شرط مسلم ، ورواه أبو داود أطول منه قال ( حسن ) .
قال الألباني – حمه الله - : حسن .

12- عن أنس – رضي لله عنه - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وثء كان به .
قال الألباني في تخريج سنن النسائي : صحيح ، صحيح أبي داود ( 615 و 1611 / 2 ) .

13- عن عبد الله ابن بحينة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وسط رأسه وهو محرم بلحي جمل من طريق مكة .
قال الألباني في تخريج سنن النسائي : صحيح .

14- قال صلى الله عليه وسلم :" لا يفطر من قاء و لا من احتلم و لا من احتجم " .
تخريج السيوطي ( د ) عن رجل .تحقيق الألباني( حسن ) انظر حديث رقم : 7742 في صحيح الجامع .

15-قال صلى الله عليه وسلم :" الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة و تزيد
في العقل وفي الحفظ ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا
الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت و يوم الأحد تحريا ، واحتجموا يوم
الاثنين و الثلاثاء ، فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء و
ضربه بالبلاء يوم الأربعاء ، فإنه لا يبدو جذام و لا برص إلا يوم الأربعاء
أو ليلة الأربعاء " .
قال الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة : حديث حسن .

16- قال صلى الله عليه وسلم : " خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري ، و لا تعذبوا صبيانكم بالغمز " .
قال الألباني في السلسلة الصحيحة :
أخرجه أحمد ( 3 / 107 ) :حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس مرفوعا. وهذا إسناد
ثلاثي صحيح على شرطهما وقد أخرجاه بلفظ :" إن أمثل ... " وزاد :" و عليكم
بالقسط " . والحديث أخرجه الثقفي في " الثقفيات " ( ج 3 رقم 9 - نسختي )
من طريق أخرى عن حميد به. و قال :" رواه حماد بن سلمة عن حميد ". ( القسط)
عقار معروف في الأدوية طيب الريح تبخر به النفساء و الأطفال. و ( الغمز)
يعني غمز لهاة الصبي إذا سقطت بالإصبع .

17- قال صلى الله عليه وسلم :" إذا هاج بأحدكم الدم فليحتجم ، فإن الدم إذا تبيغ بصاحبه يقتله "
أخرجه ابن جرير الطبري في " تهذيب الآثار " ( 2 / 106 / 1277 ) ، وصححه الحاكم ، ووافقه
الذهبي .
صححه الألباني في السلسلة الصحيحة .

18- قال أنس – رضي الله عنه - : ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد .
سنن أبي داود . قال الألباني : صحيح في تخريج سنن أبي داود .

19- " كان ( صلى الله عليه وسلم ) يحتجم في رأسه ، و يسميه أم مغيث " .
حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة .

20-عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال
النبي صلى الله عليه وسلم :" يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه "
، وقال :" وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة " .
حسنه الألباني في تخريج سنن أبي داود

منقول

حسابي في تويتر

https://mobile.twitter.com/mq_altaleedi

قساوة القلب تجعل الإنسان يؤجل التوبة

و تأجيل التوبة يزيد قساوة القلب فأفق من غفلتك و عجل توبتك و لا تقل سوف أتوب .

الحق ينشر نفسه بالكثير من الطرق حسبما تقتضيه الحال .

من لا يملك النفع لنفسه لا يملك النفع لغيره .

لابد للرسل ولأتباع الرسل من أعداء، وهؤلاء الأعداء يضلون عن سبيل الله و يحاربون الحق ليمحص الله الذين آمنوا و يمحق الكافرين .

مهما استطال الباطل، و ارتفع شأنه ، وكثر أهله، فإنه مضمحل، والعاقبة للحق .

يجب على من يدافع عن قضية ألا يدافع عنها و هو لا يعرفها و غير ملم بها ،

و يجب على من يدافع عن فكرة ألا يدافع عنها وهو لم يقتنع بها،

فإنه بذلك يسيء إلى الفكرة والقضية التي يدافع عنها، ويعرض نفسه للإحراج وعدم التقدير والاحترام.

يجب عند التحاور مع مخالف البدء بالنقاط المشتركة فهذا يسهل تحرير محل النزاع ،

و تحديد نقطة الخلاف، ويفيد في حسن ترتيب القضايا والتدرج في معالجتها .

إذا أردت العلم فاعرف الأهم ، و البدء بمعرفته فهذا يختصر لك الطريق .