  
 
|
 |
|
 |  |
 |  |
| فعاليات متجدده وممتعه عبر صفحات منتدانا الغالي |
|
||||||
| "•||"قطوف من الحكمة وبحـر الحكايا.".~. | الحكمة والمثل المنقول | |وبريقا من حديث | | القصص | | والروايات | |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-05-2012
|
|||||||||||
|
|||||||||||
من شيم العرب (4) قصة كريم العرب الشيخ حجرف الذويبي
من التراث العربي قصة كريم العرب ( الشيخ الشاعرحجرف الذويبي)امير قبيلة حرب
حجرف الذويبي من قبيلة حرب القبيلة المشهورة في جزيرة العرب . . . كان حجرف مشهوراً بالكرم, فقد كان ينفق كل ما يملك ولا يهتم إكراماً لضيفه أو لشخص يطلب منه العون . . . وإذا لم يجد شيئاً يذبح شاة أولاده التي يشربون حليبها أو يذبح مطاياه التي يرتحل عليها, وفي كل مرة كان بنو قومه يجمعون له من إبلاً ويعطونه إياها عوضاً لما أتلفه بالكرم . . . وكلما جمعوا له من إبل أو غنم أتلفه بين ذبيح لصاحب حق من الضيفان وعطية لطالب المعروف من العربان ولا يزال هذا من فعله حتى يخرج من جميع ماله, وهكذا . . . وفي أحد الأيام كان حجرف وقبيلته نازلين بالقرب من الماء بالصيف وقد أتلف حجرف حلاله كله بالكرم, وأرادت القبيلة أن تجمع له كالعادة فقال بعضهم . . . لِمَ لا نعطي حجرف درساً قبل أن نعطيه الإبل لعله أن يمسك على الأقل مطاياه التي يتنقل عليها؟ . . واتفقت القبيلة كلها على هذا الرأي . . . فقد قرروا أن يرحلوا ويتركوه, حتى يعرف مدى حاجته إلى الرواحل التي تحمله, فإذا مرت مدة صالحة للاعتبار, أرسلوا له من الإبل ما يحمله وأهله . . . حتى إذا ما أحس بحاجته إلى الإبل وبعد مرور أيام يرسلون له الإبل التي يتنقل عليها. وبالفعل رحلوا وتركوه وهو ينظر لهم فلم يلتفت إليه أحد حتى بقي في مكانه عند الماء وحيداً . . . وبالمساء أخذت زوجته تكثر عليه الكلام واللوم, وتحاول أن تنصحه بأنه لو كانت لديه مطاياه لعانق قبيلته ولحق بها . . . وهكذا لم ينم حجرف ليلته تلك فهم يريدون منه أن يتخلى عن طبع اشتهر به وعرف نفسه من خلاله وهو لا يستطيع. وفي الصباح الباكر خرج حجرف من بيته يملأ قلبه الحزن والهم, وقصد إلى مكان مرتع كعادة البدو في ضيقهم يبحثون عن المكان العالي ويبثون حزنهم من خلاله حتى تذهب الهموم فيعود. وبعد أن وقف في هذا المكان وتلفت فإذا داب أعمى يقف أمام باب جحره فاتحاً فمه ولا يتحرك وإذا بعصفور يقع على فم الداب ظناً منه أنه غصن شجرة فيلتهمه الداب ويدخل جحره . . . و حجرف يراقبه ولم يبارح مكان حتى جاء وقت العصر, فإذا بالداب يخرج ثانية ويفتح فمه كالمرة السابقة ويأتي طير آخر ويقع في فمه فيلتهمه ويعود لجحره . . . أدرك حجرف أن الذي يرزق هذا الداب لن يتركه أبداً . . . فأنشد يقول يقول ابن عياد وإن بات ليله = ماني بمسكين همومه تشايله أنـــا الــيــا ضــاقــت عـلـيــه تـفـرجــتيـرزقـنـي الـلــي مـــا تــعــدد فـضـايـلـه يـرزقــنــي رزاق الـحـيـايــا بـحـجـرهــالا خـايـلـت بــرقــن ولا هــــي بـحـايـلـه تـرى رزق غيـري يـا مـلا مــا ينولـنـيورزقــي يـجـي لــو كــل حـــي يحـايـلـه جـمـيـع مـــا حـشـنـا نـــدور بـــه الـثـنـاومـــا راح مـنــا عـارضـنـا الله بـدايـلـه نـوب نـحـوش الـفـود مــن ديــرة الـعـداونــخــزز الــلــي ذاهـبــاتــن عـدايــلــه خــزن بـالأيـدي مــا دفعـنـا بــه الـثـمـنثمنـهـا الـدمـا بمـطـارد الخـيـل سـايـلـه مـع لابـتـن فـرسـان ننـطـح بـهـا الـعـداكـــم طـامـعـن جـانــا غنـمـنـا زمـايـلــه نـكـســب بــهــم ونــنــزل بــهــم خــطــروالله من قفرن رعينا مسايله</font> وبالمساء بعد أن فرغ حجرف من قصيدته عاد لبيته وإذا هو محاط برعية إبل كاملة فظن أنهم ضيوف واحتار من أين يأتي سبحانه له . . . عقلها في الصباح ورحل عليها وتبع قبيلته التي تعجبت من حال الذويبي فأين كان وأين أصبح ولما عرفوا القصة لم يعودوا ثانية لمعاتبته على كرمه. وهذه القصه ايضا للشاعر والشيخ الكبير حجرف الذويبي امير قبيله حرب المعروفه ففي يوم من الايام اراد حجرف الزواج من احدى بنات الحروب وكام ابيها منهم يعرفهم ويعرفونه وكان من نسل طيب فيهم لكن يعيبه انه بخيل وليس من وجهائهم اراد الشيخ حجرف الزواج ببنته وكان عاقد القران الذي سيزوج حجرف ببنت الحربي في مكان بعيد عنهم وعندما سافروا كلي يزوجههم وهم في الطريق ارادو ان يأكلو شي فقال حجرف للحربي "سو لنا قرص "وذهم لينام قليلا فبينما الرجل يحضر القرص اتى لهم احد الدروايش "والدروايش رجال يقال انهم يأتون من المغرب العربي يجوبون الجزيرة العربيه من اجل الحج"فقد اراد ان يأكل معهم اعطاه الرجل قطعه من الخبز فعندما استيقض الشيخ حجرف رأي الدرويش مستند بجانبهم ويأكل من الخبزة وزميلة يعمل الخبز فنادى الدرويش الشيخ وطلب منه ان يأكل معه وعندمي رأي الدرويش هذا الكرم الكبير من الشيخ حجرف والايثار والتواضع الذي يتمتع به الشيخ والفرق بينه وبين الرجل الاخر(الرجل الذي حجرف يبي يتزوج بنته ويصير جد عيال الامير حجرف) عندما شبع الدرويش قام بمسح يدية بعضها ببعض فقال له الامير اكل اكل ما اكلت شي وفور ما انتهي الشيخ كلامه والدرويش لا يزال يمسح يدية ببعض بدأ الدرويش بقول هذه الابيات والتي تتجلي بالحكمة فقال يعطي العطا من كان ضاري للعطا ويمن العطا من كان حالة لاش شبعنا واشبع الذر سورنا ولنا في زاد الطيبين معاش من لا جود منسبه قبل منشبه يروح جوازة علية بلاش فعندما سمع الشيخ حجرف قول الدرويش والحكم الذي يتضمنها كلامه اعدل عن زواج بنت الرجل الحربي لانه شيخ ويريد لابناءة ان ياخذوا سلوم الريجيل وان يمشوا عليها اسوتا بأبيهم فقال له الرجل لماذا غيرت رايك فقال الم تسمع كلام هذا الدرويش ان كلامه مثل الشمس بالسماء فرجعوا الى اهلهم ولم يتزوج بنت هذا الرجل بفضل هذه الابيات التي قالها الدرويش وهو لا يعرف من هؤالء وما غرضهم في الصحراء فكان مثل الرساله ارسلها له رب العالمين يخبرة بعدم المنفعة من زواج بنت هذا الرجل ونقول نحن كما قال المثل العربي الشهير رب صدفة خير من الف ميعاد ولذلك حث الاسلام على اختيار البنت المتدينه بنت الحسب والنسب فقال النبي صلى الله عليه وسلم (تنكح المراه لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) ويقول الشاعر العربي الكبير جابر الغليسي اليامي يوصي ابنه سالم (لايتزوج بنت الرجل الردي) يالله يا مطلوب يا دافع البلا=يالي بسط الآراض وأرسى جبالها سريع الفرج يستاهل الحمد والثنى=اللي خلق نفسي وجاب لهدا لها تفرج العين عافت النوم والكرى=تعذبت من غير شر جرى لها ولكن تبرق في علوم تشوفها=في وقتها الموجود واللي مضى لها ابن الغليسي هاض طيب سوالفه=مثايل تجارب ينعنا لها ما قولها إلا قد عرفنا رسومها=أجيب صافيها و خلي حثالها ماهي بهرجة شاعر هلبجيه=لا سمعها بعض العرب ما صغالها يا سالم أوصيك واحفظ وصيتي=وصية من صاحب العرف قالها أوصيك لا تتبع طرق النمامه=يفضحك عند الناس قالت وقالها و أوصيك عن بنت الرديء لا تضمها=خلها تولي لا يغرك جمالها ياتي ولدها ناقص في مراجله=تمضي عليه المرجله ما احتسى لها ترى الرديء قد جربوه المجربه=كمالعوسجه ماحد يجي في ظلالها و ترى الرديء قد جربوه المجربه=مثل الهزيله ما يسرك هضالها ولا تاخذ اللي طلقت ثم طلقت=ولا تاخذ الرملى على شان مالها لا تاخذ الا بنت قرم مجرب=ما تحتسف لا جاء دون عيالها ترى الشلي قد جربوه المجربه=كمالجمل بين الحموله ارتكى لها إسمح لإبن عمك خطاياه كلها=إلا ثلاث تفضحك لي مشى لها إما ذبح عانيك ولا جويرك=ولا تعمد شوفتك ثم سرى لها هذه ثلاث ترخص الروح عندها=والنفس لا بقيت ولا بقي مالها ترى بني عمك يمضيك فعلهم=وترى سمان الخيل تحمى هزالها لا جاك محتمل فخلك تساعده=بقعى ترى محذافها في شمالها لي جاتك أيام الرخى فاستتمها=ترى ليالي العسر تاتي بدالها ليالي تاتيك غدر ومظلمه=وليالي تاتيك صافي هلالها لا شفت أمور عاذلات عن السنع=خلها تذب الريع مالك ومالها وإن رحت لك من ديره صوب ديره=فأنص القروم وخل عنك أنذالها تمسك بحبل الله واحفظ جوارحك=وأعلم ترا اليمنى تحاسب شمالها وخالك لا منه جاك يطلبك حاجه=عطها ألي صارت يمينك تنالها و وصيك في أمك يا فتى الجود ظمها=ترى الأم يا مشكاي ما ينجفى لها تسعة شهور تحت الأنجاف ضمتك=وعامين زادك من شناشين حالها إن شافتك بالضر يشتد حزنها=و إن شافتك بالخير ينساح بالها و إن جاك برد حطتك وسط كومها=و إن جاك شمس حطتك في ظلالها لي غبت منها عافت النوم عينها=و إن شافتك زاد الفرح في قبالها تذري عليك دموعها و أنت حاضر=لي جالك شيء باح باقي هبالها من شلت الطيب فلا هي بنادمه=و من شلت المثبور وا عزتى لها ترى الطيب اللي طيب عند والده=ويدرى بني عمه ويرفع خمالها وختم الجواب أقول صلو على النبي=عداد ما هل المطر من مخالها 
|
|
01-06-2012
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
رد: من شيم العرب (4) قصة كريم العرب الشيخ حجرف الذويبي
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
